Spedalskhed



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Spedalskhed (spedalskhed) er en af ​​de værste sygdomme. Hippokrates og de gamle indianere skrev om hende.

I gamle tider blev sygdommen betragtet som guddommelig straf. Her vil vi forsøge at minde dem, hvilket gør spedalskhed både mere forståelig og ikke så forfærdelig.

Spedalskhed eksisterer stadig. Normalt taler de om denne sygdom i forbindelse med middelalderen eller den bibelske pest. Sygdommen findes dog også i den moderne verden. Eksperter mener, at spedalskhed i dag rammer mellem to og tre millioner mennesker. Det nøjagtige antal er vanskeligt at fastlægge, da de fleste med spedalsk lever i fattige og underudviklede områder. Det antages, at der kun er omkring en million spedalske i Indien, og Verdenssundhedsorganisationen bemærker endda en stigning i antallet af sygdomme i nogle dele af landet. Der er regioner i Indien, hvor spedalskhed officielt blev udryddet i 2005, men nogle steder har der endda været en dramatisk genopblussen af ​​sygdommen siden da. Mellem 2010 og 2011 registrerede lægerne mere end 125.000 nye tilfælde af sygdommen. Og tro ikke, at sygdommen kun findes i de fjerntliggende regioner i det tilbagestående Indien. I det sydlige USA i 2009 blev der registreret 213 nye tilfælde af spedalskhed, i alt var der ca. 6.500 patienter med spedalskhed landsdækkende.

Klokker til spedalske. Mange mennesker ved, at de spedalske bevægelse blev ledsaget af, at klokkerne blev båret af de uheldige. Så folk burde have vidst, at en syg person nærmede sig og kom ud af hans måde. Faktisk havde klokkerne oprindeligt et andet formål, det modsatte. Indtil det 14. århundrede stolede spedalske på fremmede. Mange patienter mistede deres stemme, og ved at ringe henledte de opmærksomheden på sig selv, så de kunne blive tilbudt almisser. Disse donationer var ofte den eneste måde for spedalske at overleve. Og ingen var bange for dette. Faktisk i middelalderen, efter korstogene, vendte mange riddere tilbage fra det hellige land med spedalskhed. Denne sygdom begyndte at blive betragtet som retfærdig. Nogle steder fik spedalsker endda en fast del af basarens mad. Sandt nok, med tiden forbød nogle byer brugen af ​​klokker, fordi patienter begyndte at engagere sig i naturlig afpresning.

Spedalske blev oprindeligt isoleret fra mennesker. Takket være moderne arkæologisk forskning er det blevet klart, at vores ideer om middelalderlige spedalske ikke er helt korrekte. Mellem 1000 og 1500 tilskrev europæere en lang række hudsygdomme til spedalskhed. Udgravninger af hospitaler i Frankrig og England viste, at der ikke kun var patienter med spedalskhed (Hansens sygdom), men også led af tuberkulose og underernæring. Og selvom hospitalerne selv var beliggende i udkanten af ​​middelalderbyerne, kan selve faktum af deres eksistens bemærkes. Derfor blev de syge ikke udsat for forfølgelse og stramning. Under hensyntagen til kvaliteten af ​​den første spedalsk koloni kan det antages, at patienterne modtog ganske den professionelle hjælp, der kunne tilbydes på det tidspunkt. De fleste af disse bygninger er blevet godt bygget, udvidet og endog renoveret efter behov. I sådanne hospitaler var der ikke kun almindelige afdelinger, men også kapeller og kirkegårde. Der blev patienter begravet i omhyggeligt grave grave. Der blev installeret separate gravsten på dem, der var en religiøs ikonografi. Og kun med ankomsten af ​​pestepidemier begyndte infektiøse patienter at svæve, men dette hjalp ikke.

Religion spredte den, og pesten stoppede den praktisk talt. I et forsøg på at spore spredning af spedalskhed er nogle mærkelige detaljer afsløret. Sammenligning af patologierne for forskellige stammer viste, at Europa for omkring tusind år siden blev ramt af den samme spedalskhed, hvis type var almindelig i Mellemøsten. Der er i øjeblikket 11 sorter af spedalskhed, forskere kan spore, hvor de stammer fra, og hvordan sygdommen spredte sig. Dette skete mest voldsomt i korstogernes tid. En fjerdedel af Europas befolkning led af spedalskhed, hjulpet af fremkomsten af ​​nye sygdomme på kontinentet. Tidligere isolerede populationer havde ikke immunitet mod dem. Således bidrog religiøse krige til spredning af spedalskhed, men pesten var i stand til at stoppe den. Da den sorte død begyndte at ødelægge Europa, var der et kraftigt fald i spedalskhed. En af teorierne siger, at en person har udviklet immunitet mod denne sygdom (i dag har op til 95% af befolkningen naturlige forsvar). Ifølge en anden version dræbte pesten først dem, der var mest modtagelige for spedalskhed. Disse mennesker var allerede underernærede og havde svækket immuniteten.

Royal care. Tror ikke, at spedalske var dømt i middelalderen. Desuden passede selv monarkerne efter dem. Så dronning Matilda af skotter var berømt for sine velgørende handlinger, hun understregede især, at hun udviste sin nåde til spedalske emner. Og dronningen, når hun plejede dem, gik så langt, at hun inviterede de syge til sine private værelser, rørte ved deres sår offentligt og forsøgte at bringe folkets frygt tilbage. Matilda fulgte i sin fodspor af sin mor Margaret, der blev kanoniseret i 1250 for sit velgørenhedsarbejde. Sammen med sin far, Malcolm, skyllede Matilda fødderne af alle de nødlidende under fasten. Hun grundlagde Hospitalet Saint Gilles, hvor pleje af spedalske blev udført. Dronningen tildelte midler til andre lignende institutioner. Vi taler om et hospital i Chichester og et kvindekompleks i Westminster. Og kong John af England etablerede også love for at gøre livet lettere for spedalske. Han var vært for en meget populær messe i Cambridge, som gjorde det muligt for spedalske at generere yderligere indtægter.

Spedalskhed overføres af armadillos. De fleste sygdomme findes inden for en art af levende væsener. Andre, som influenza og rabies, kan sprede sig fra dyr til person og vice versa. I lang tid troede man, at spedalskhed er en udelukkende menneskelig sygdom. For nylig blev det imidlertid kendt, at virussen også kan sprede sig ved hjælp af armadillos. I øjeblikket er hvert femte sådant vilde dyr bærer af spedalskhed. I det sydlige USA jages slagskibe efter deres kød. At spise sådan mad kan faktisk fange spedalskhed. Symptomerne er normalt dårligt diagnosticeret, da spedalskhed er en sjælden sygdom i regionen. Som et resultat kan sagen i nogle tilfælde nå en irreversibel fase. Men denne kendsgerning har også sine fordele. En virus kan ikke eksistere uden en bærer - prøver i laboratorier dør i løbet af få dage. Nu ved hjælp af armadillos har forskere været i stand til at studere sygdommen ikke kun på basis af den menneskelige krop. Det er meget mere praktisk at bruge til dyreforsøg.

Kødet rådner ikke. At forestille os en spedalsk, vi ser hans krop råtne og stykker kød falder af ham. Dette billede genereres af virkeligheden af ​​faktiske symptomer, hudinflammationer og sår. Imidlertid kan disse klassiske læsionsmønstre være meget svage med lidt misfarvning langs grænsen. Spedalskhed giver ikke anledning til rådne kød. Huden kan deformeres til unormale vækster, pletter, store områder mister følsomhed. Sådan følelsesløshed fratager en person sammen med de berørte nerver følelsen af ​​deres krop, hvilket fører til en række andre problemer. Vi stoler på, at vores sanser reagerer på smerter og taler om det, når vi føler os ubehagelige. Og mennesker med spedalskhed kan lide af nedskæringer og forbrændinger uden selv at vide, at der sker noget dårligt. Skader, som vi i hverdagen undgår på grund af en advarselsreaktion, kan blive alvorlige her. Og hvis du ikke gennemfører rettidig fuldgyldig behandling, kan følelsesløshed blive til lammelse. Spedalskhed modnes langsomt i kroppen, og symptomer efter infektion kan vare op til 10 år. Dette gør diagnosen vanskelig.

Bibelsk spedalskhed var ikke spedalskhed. En af grundene til undgåelse af spedalske i slutningen af ​​middelalderen var den "bibelske" stigma på sådanne mennesker. Der er en beskrivelse af spedalskhed i den hellige bog, men et nærmere kig på disse linjer vil afsløre, at det handler om noget helt andet end Hansen-sygdommen, som vi kender i dag. I Bibelen kaldes spedalskhed sara'at og beskrives som en hudinfektion. Men under hensyntagen til moderne viden om sygdomme og symptomer på spedalskhed, kan vi tale om alt: fra udslæt til rødme af huden på hævede områder. Præsterne diagnosticerede hurtigt hudproblemer som spedalskhed og hævdede, at det var ekstremt smitsom. Dette tilbagevises af moderne medicin. Arkæologiske udgravninger fra steder, hvor bibelske begivenheder fandt sted, har ikke fundet de tegn på spedalskhed, der er kendt i dag, dets klassiske manifestationer - tab af følsomhed, deformation af huden nævnes slet ikke i de bibelske tekster. Det er måske vigtigt, at Bibelen beskriver spedalskhed på bekostning af livløse genstande. Så mug på en person, hans tøj eller i hans hjem blev betragtet som tegn på snavs og urydighed. Præsten studerede dette sted og erklærede, at spedalskhed er resultatet af Guds vrede, som straffede de ugudelige. Og i dette tilfælde blev karantæne erklæret i huset, dette sted blev renset. Hvis formen ikke kunne besejres, blev hele boligen ødelagt.

Forebyggende begravelser. Spedalskhed har ikke kun spredt sig i Europa, men også i Asien såvel som i Amerika. Folk over hele verden delte europæernes frygt for denne forfærdelige sygdom. Det er, hvad der forklarer de underlige metoder til begravelse. Så i Japan, i området Nabe-Kaburi, blev patienter med spedalsk begravet med gryder på hovedet. Arkæologer har fundet 105 sådanne begravelser, herunder både mænd og kvinder i forskellige aldre. Gryderne var lavet af jern, fajance eller de enkleste fra morter. De tidligste rester stammer fra det 15. århundrede og det seneste fra det 19. århundrede. I japansk folklore antages det, at en gryde på hovedet kan stoppe spredningen af ​​sygdommen, der dræbte en person. I lang tid troede man, at der er en forbindelse mellem folkelegender og spedalskhed. Nu med de seneste fremskridt inden for videnskab er det faktisk blevet kendt, at mange i Nabe Kaburi led af spedalskhed.

Spedalske riddere. Spedalskere antages at have haft et dårligt omdømme og blev generelt udryddet af den kristne befolkning. Men Saint Lazarus-ordenen af ​​Jerusalem optrådte netop på grund af en sådan sygdom, han hilste spedalskes riddere velkommen ind i sine rækker. Efter erobringen af ​​Jerusalem i slutningen af ​​det første korstog i 1099, erobrede de europæiske riddere, der invaderede byen, også hospitalet med spedalske. Den første abbed i hospitalet blev kendt som salig Gerard, i flere årtier blev dette hospital finansieret af Malta-ordenen. Som allerede nævnt steg antallet af spedalsker markant i løbet af korstogets år. Så mange riddere endte på hospitalet, at organisationen blev til en militær. Og de, der blev syge af frygtelig spedalskhed, forenede sig i Saint Lazarus orden, som blev finansieret af templerne. Organisationens udsendelser gik først til Frankrig og derefter til England. Ridderne ville oprette grene af deres orden i Europa. Og den oprindelige bygning i Jerusalem blev udvidet ved at fusionere med et kloster. Dette gav nonner beskyttelse og mad. Efterhånden omfattede ordren flere kapeller, en mølle og flere hospitaler. Saladins invasion stoppede udvidelsen af ​​organisationen, men den forblev stadig under beskyttelsen af ​​pavedømmet. Da de fleste af de originale medlemmer døde, blev nye riddere rekrutteret til ordenen, allerede sund. Saint Lazarus orden eksisterer stadig. Dets datterselskaber over hele verden stræber efter at tjene deres tro så ydmygt og loyalt som de spedalskes riddere gjorde for århundreder siden.

Spedalske helgener. Da spedalskhed kom til Hawaii i det 19. århundrede, blev de syge adskilt og overført til øen Molokai. Den belgiske emigrant Joseph de Wester meldte sig frivilligt til at tage sig af de isolerede patienter. Mere end 700 spedalske var i hans pleje. Han var ikke den første til at påtage sig en sådan opgave, men hans koloni viste sig at være den største. De Wester blev mere end bare en abbed. Han tog navnet Father Damian og leverede ikke kun medicinsk pleje, men også personlig involvering. Belgierne modtog en koloni, der blev frataget midlerne til underhold. Han formåede at bygge et tempel, gårde, skoler og kirkegårde her og henlede opmærksomheden på regeringsproblemet. Præsten etablerede livet i kolonien. Efter 12 års ophold blandt spedalske, fik Damian de Wester selv denne diagnose. Han døde i 1889 i en alder af 49. I de sidste øjeblikke var mor Marianne, en anden dedikeret frivillig, ved siden af ​​ham. Og hun dedikerede sit liv til at betjene det spedalske samfund på Hawaii. Denne franciskanske søster kom til øerne i 1883 i en alder af 45. Hun fortsatte med at tjene den gode sag indtil 1918, da hun døde i en alder af 80. Fader Damian blev erklæret en hellig af pave Benedict XVI den 11. oktober 2009, og mor Marianne blev kanoniseret i oktober 2012. Så kirken anerkendte disse menneskers uselviske hengivenhed over for de uheldige, som samfundet afviste.


Se videoen: 800 år gammelt spedalsk skelet åbnede middelalderforskningen øjne. FORSKERENS FAVORIT


Kommentarer:

  1. Thao

    Ja, godt skrevet

  2. Gais

    Dear blog author, are you by any chance from Moscow?

  3. Khons

    Yeah thanks

  4. Arvie

    Din sætning er uforlignelig ... :)



Skriv en besked


Forrige Artikel

Tredive sekund af graviditeten

Næste Artikel

De mest aggressive naturlige indtrængende